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이어서 잘 극복해 21세기가 한반도의 시대가 열리길 간절히 바라는 마음이다. 마지막으로 우리 사회에서 이미 퇴색되어버린 것으로 우리가 여기고 있는 우리의 민요들이 시골 어느 모서리인가에 남아서 이어지고 있다는 소리도 들었다. 그러
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대화로 나아가고, 사람들에게 민족의식을 고취시켰다는 데 큰 의의를 지닌다. 하지만 반면 그들이 지닌 한계는 그들의 운동이 크게 성공하지 못하고 실패한 요인이 되었다. 먼저, 사회주의운동진영과의 연합실패를 들 수 있다. 민족주의자들
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이었다. 그러나 일정한 역사적 조건을 바탕으로 한 친일의 논리는 자가발전까지 하면서 일제의 인종대결 선전에 흡수되어 (미국 영국과의) 전쟁을 통해서만이 그리고 이겨야만 자기도 살 수 있다는 자기함정에 빠지게 된다. 지주 또는 상공업
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이다.
이 위기의 본질은 인간의 끝없는 욕망에서 비롯되며, 많은 사람들이 물질적 풍요를 누리며 자원을 낭비하는 생활 방식에 있다. 경제 선진국은 제국주의 시대 남의 나라를 침략하여 식민지하고 자원과 노동력을 착취하여 부를 이루
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이는 여유를 보였으며, 우리나라 역사를 배우면서 스스로 해석하고 판단하기도 하였다. 즉 역사의식이 조금씩 생겨나는 것을 느낄 수 있었다. 연구자는 마지막 대본을 검토하고 극을 지켜보면서 우리 아이들이 ‘작은 역사가’가 되어 있다
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외세침략에 맞서 항쟁하는 역사를 갖고 있으며, 반도이면서도 그리스는 고대에 문화의 중심이 되었다는 사실 하나만으로 틀린 주장이라 할 수 있다.
⑵ 한국이 벼농사 사회, 중앙분권 부재로 한국은 스스로 사회발전을 이룰 수 없는 정체성
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끊임없는 외세의 침략을 받았다. 특히 올해로 수교 30주년을 맞은 한국과 폴란드는 놀랍도록 비슷한, 그러나 너무도 아픈 역사를 가지고 있다. 14세기 지중해까지 전 영토를 지배할 정도로 강대국이었던 폴란드는 과거 러시아와 프로이센, 오
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이번 답사는 단순한 서울의 옛 궁궐의 답사였지만 나에게 많은 생각을 안겨주는 기회였다. 어느 곳으로 문화유적으로 답사를 가든지 그곳의 역사적 배경과 우리 선조들의 생각을 읽으려고 노력한다면 자연히 지금 우리의 자세에 대해 생각해
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대 때의 상황은 오늘날 러시아, 중국, 일본, 미국 등 강국이 북한을 중심으로 한반도를 둘러싼 오늘날 동북아 정세와 놀랍도록 닮아 있다. 대한제국의 역사 는 한강의 기적을 이룬 대한민국이 현 동북아 정치,외교 난관을 어떻게 극복해 나갈
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있다는 사실이다.
이 작품은 우리 근대사의 가장 큰 격랑의 시기인 1897년에 시작되어 1945년 광복에 이르는 기간을 배경으로 하고있다. 동학혁명에서 외세의 침략, 신분질서의 와해, 개화와 수구, 국권의 빼앗김, 민족운동과 독립운동, 광복에
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